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土地神的传说-中国民俗大全

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地神,又称"地神"、"地神"、"地主",是民间最普遍的信仰之一,流行于哈那地区,也被一些受汉文化影响的少数民族信仰。 土地神是当地民间信仰的守护神。民国时期(1949年)及以前,凡是汉族居住的地方,都崇拜土地神。 中国传统文化中,祭祀土地神就是祭祀大地,现代则多指祈福、保平安、保丰收。 地神也是道教诸神中地位较低的神。

土地神起源于古代的"社神",是管理一小块土地的神。 《公羊传》注:"她是土地的主人。"韩应昭《礼俗通史》引《孝为经》说:"她是土地的主人。土地广阔,不能处处受尊。" 清代斋号《通系编·神规》:"今诸神呼地。"

据《礼记·祭祀》。 《法》记载:"王为姓氏而立社,曰大社。诸侯为百姓而立社,曰后社。" 汉武帝时期,"后胡帝志"被视为天下最高神,各地仍祭祀地方土地神

第一个被称为土地主的人是汉代的姜子文。 据《搜神记》卷五记载:"姜子文,广陵人……汉末,为建陵校尉,追贼至中山下,贼伤其额头,因缚松而死,首领吴 初,老官见闻玉道,骑白马,手执白羽,侍从皆大敬,闻追曰:"吾乃此地之神,故能保佑百姓。" "建庙,不建庙,后果严重。"……于是任命子文为中都侯,并……建庙,改中山为江山。"此后,地方诸神开始相争。

据清代赵祎《异域丛考》卷三十五记载,沉月是湖州鸟镇西京寺的土地神,岳飞是临安太岳的土地神。 清代赵佗在《名山县志》中称土地神种类繁多,有园地、青苗地、长寿地(祠堂)、庙神地等。

明代土地神的崇拜开始盛行。 明代尤有土庙,与皇帝朱元璋有关,《琅琊满钞》记载朱元璋"生于盱眙县灵济乡土地寺",故此小土庙在明代备受尊崇。 例如,《金陵锁记》记载,建文二年(1399-1403)(1400)正月,修建南京铁塔时,塔内建有"推殿",供奉地王。 另一篇《水东日记》称,当时不仅有村庄街巷土庙,也有"仓库、牧场土庙"。 土地神的形象大多衣着朴素,平易近人,和蔼可亲,大多是白须白发的老人。

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